Hver er raunhæfur munur á sósíalisma og frjálshyggju frá amerísku sjónarhorni? Hvað segja sósíalistar og frjálslyndir?


svara 1:

Sósíalismi er efnahagskerfi sem byggir á félagslegum eignum og virkni aðgerða til að skapa auð, svo að allir þegnar samfélagsins séu beinir notendur nettóafurðarinnar og hvers kyns framleiðni hagnast af sjálfvirkni. Strangt til tekið er sósíalismi efnahagskerfi sem er andstætt öðrum efnahagskerfum eins og kapítalisma. Nánari skýringar á sósíalisma, sjá svar Sean Ahluwalia við Hvað er sósíalismi nákvæmlega?

Sósíalistahreyfingin er stjórnmálahreyfingin sem miðar að því að byggja upp sósíalískt kerfi. Sósíalisti gagnrýnir kapítalisma á kerfisbundið stig og dregur í efa lögmæti grunnþátta kapítalismans: einkaeign, launa vinnu og fjármagnsöflun sem drifkraftur í efnahagsmálum. Upplýsingar um hvernig sósíalískt kerfi mun virka og hvernig það ætti að nást eru ræddar harðlega meðal sósíalískra og ekki-sósíalískra fræðimanna.

Aftur á móti er frjálshyggja í pólitísku samhengi Ameríku (ég geri ráð fyrir „sósíal frjálshyggju“ og „framsókn“) hvorki efnahagskerfi né efnahagsleg hugmyndafræði og er því ekki beint sambærileg við sósíalisma.

Frjálshyggja í amerískum stíl tekur við lögmæti kapítalíska kerfisins sem pólitískrar hugmyndafræði og dregur ekki einu sinni í efa grundvallarþætti þess (einkaeign o.fl.). Bandarískir frjálshyggjumenn eru hins vegar efins um skilvirkni fullkomlega óreglulegra „frjálsra“ markaða og telja almennt að íhlutun stjórnvalda og reglugerðir geti bætt ákveðnar efnahagslegar niðurstöður, leiðrétt markaðsbrest og tryggt stöðugleika alls kerfisins. Eins og vænta má er fjöldi ólíkra frjálslyndra afstöðu í efnahagslífinu, allt frá New Deal frjálshyggju til nýfrjálshyggju, en þeir síðarnefndu styðja almennt fríverslun, einkavæðingu opinberrar þjónustu og minni reglugerð.

Eins og með amerískan íhaldssemi er áhersla amerískrar frjálshyggju á samfélagsmál. Frjálslyndir talsmenn aukið persónulegt frelsi, borgaralegt frelsi og borgaraleg réttindi og eru talsmenn kosmópólískra sjónarmiða að mestu. Þeir eru líklegri til að styðja bágstadda hópa í samfélaginu með stuðningi almennings og vellíðan til að auka getu sína til að njóta frelsis og hafa jákvæða sýn á frelsi. Því pirrandi gerir þetta af siðferðilegum ástæðum og tilfinningalegum kærum. Núverandi og að mínu mati nokkuð áhyggjufull þróun er mikilvægi sem sjálfsmyndastjórnmál hafa fengið í framsæknum og frjálslyndum hringjum.

Það er heimur fullur af mismun milli sósíalisma og amerísks frjálshyggju. Sósíalisti getur tekið að mestu frjálslynda eða íhaldssama afstöðu til þjóðfélagsmála, en afstöðurnar tvær eru þeirra eigin heimur í grundvallar efnahagsmálum: Frjálslyndir reyna í besta falli að bæta eða viðhalda kapítalistakerfinu. Sósíalistarnir reyna að skipta um kapítalisma með eðlisfræðilega öðruvísi sósíalista.

Sem bandarískur og sósíalisti er almenn skynjun mín á frjálslyndum og framsæknum staðla hugmyndafræði knúin áfram af huglægum siðferðilegum áhyggjum og hreyfingu sem (ósjálfrátt eða viljandi) verndar kapítalistakerfið og afvegaleiðir gagnrýni annars staðar. Þær efnahagsumbætur sem þeir leggja til miða að því að „bjarga kapítalisma frá sjálfum sér“ og tákna þannig viðbragðsheimsmynd sem hjálpar til við að réttlæta og styðja grundvallar óhagkvæmt kerfi til skaða fyrir samfélagið.

Nokkur önnur mál sem sósíalisti eins og ég hefur við bandaríska frjálshyggju samtímans eru:

  • Oft barnaleg efnahagsleg staða sem hindra viðskipti og leiða til hægari hagvaxtar þegar til langs tíma er litið (athugaðu að þetta er ekki almennt rétt: sumar efnahagslegar stöðu þeirra, svo sem að styðja lágmarkslaun, eru sanngjarnar); Leitaðu að einstökum lausnum á félagslegum vandamálum; Hugsjón eða siðferðileg áfrýjun sem innganga í stjórnmál - sósíalistar og sérstaklega þeir sem eru sannfærðir um marxista eru efnishyggjufræðingar, þar sem innganga þeirra snýst meira um greiningar á ferlum en höfði til hugsjóna um réttlæti eða siðferði; Samkenndapólitík sem skiptir verkalýðnum saman;

svara 2:

Ég er byltingarkenndur sósíalisti. Ég bendi yfirleitt á að frjálshyggja Bandaríkjanna hefur sögulega tekið ýmsar myndir. Svokölluð hægrisinnaður "frjálshyggja" er það form sem frjálshyggjan tók á 19. öld. Frelsisstefna í framsæknum eða nýjum hlutum hafnaði laissez-faire viðhorfi til fyrirtækja og leitaði eftir reglugerðum til að stjórna meira rándýrri hegðun fyrirtækja og til að veita nokkur félagsleg bótakerfi eins og Medicare og almannatryggingar. Þessi stefnubreyting átti sér stað milli Framsóknar tímabilsins og fjórða áratugarins.

Mikilvægast er að hið "framsækna" form frjálshyggju kom aðeins fram sem svar við ýmiss konar fjöldamótmælum og baráttu milli verkalýðsins og nokkurra þátta atvinnu- og millistéttar smáfyrirtækja.

Sósíalistar, hvort sem þeir eru marxistar eða frjálslyndir sósíalistar, hafa tilhneigingu til að taka raunsæ sjónarmið (einnig kallað „efnishyggja“) á hvernig samfélagið virkar og hvernig það breytist. Frjálslyndi er byggt á siðferðilegu eða hugmyndafræðilegu hugsunarstigi, byggð á einstaklingshyggju hugmyndafræði sem reynir að réttlæta kapítalisma.

Frá sósíalískum sjónarhóli getum við sagt að ríkið hafi tvö hlutverk eða hlutverk í kapítalisma. Í fyrsta lagi er það til að verja allt ferli fjármagnssöfnunar og er þungvopnað og topp neðsta varnarlínan fyrir stjórn einkaeignar og nýtingu vinnuafls.

En ríkið hefur annað hlutverk. Það verður að ráða, geta stjórnað ef það á að uppfylla fyrsta hlutverk sitt. Til að gera þetta getur verið gagnlegt að gera sérleyfi til fjöldamótmæla til að halda umfangi truflunarinnar og mótmæla á viðráðanlegu stigi. Þess vegna hefur verið þróunarkreppa í frjálshyggju í Ameríku. Öfgaformið af frjálshyggju á ræningi barónstímans „láta viðskipti gera það sem það vill“ hrundu af stað gífurlegum baráttu og mótmælum.

Þetta leiddi til þróunar frjálshyggju í New Deal afbrigðið, sem ríkti á sjötta og sjöunda áratugnum, þegar stéttarfélögin voru enn nokkuð sterk. Til að bregðast við afkomukreppu kapítalistanna á sjöunda og áttunda áratugnum og snemma á níunda áratugnum hafa elítarnir þróað „nýfrjálshyggju“ síðan á áttunda áratugnum - „ný“ útgáfa af markaðstengdri nálgun 19. aldar - og svo framvegis Demókratar um einkavæðingu skóla (skipulagsskrár), fríverslunarsamninga til að vernda fjárfestingar fyrirtækja erlendis og svo framvegis. Svo frjálshyggja hefur þróast með tímanum til að mæta þörfum kapítalistastjórnarinnar á mismunandi tímabilum.

Þetta gerir einfaldlega ljóst að frjálshyggja er í eðli sínu kapítalísk hugmyndafræði. Það tekur á sig lögmæti kapítalistastjórnarinnar þar sem eignarhald á framleiðsluháttum er einokað af litlum minnihluta og meirihlutinn er fyrir hendi sem nýttur og ráðinn verkalýðsstétt.

Sósíalismi sem félagshreyfing hófst um miðja 19. öld sem hreyfing til að frelsa verkalýðsstéttina frá stöðu sinni sem kúgaður stétt með því að leggja til að skipta út kapítalisma með pólitísku hagkerfi sem myndi styrkja verkalýðinn og binda endi á skiptingu samfélagsins í það víkjandi beittur stétt og ráðandi, nýtandi stétt.

Þetta myndi þýða að skipta um yfirmenn yfirmanna yfir launafólki með þeim sem stjórna atvinnugreinum sem þeir starfa í, brjóta upp stigveldi ríkisins og skipta því út með beinu lýðræðislegu stjórnarformi. Þess vegna er einfaldlega rangt að segja að sósíalismi miði að „ríkinu sem stjórnar öllu“.

Í besta falli hafa sósíalistar reynt að byggja upp herskáa, verkamannastýrða verkalýðshreyfingu sem byggist á meginreglunni „meiðsli fyrir einn er meiðsli fyrir alla“ og byggja stjórnmálasamtök sem miða að því að breyta samfélaginu úr kapítalisma að ýta frá.

Sósíalismi hefur líka siðferðilega vídd (eins og samstöðureglan rétt nefndur sýnir) vegna þess að kúgun og nýting sem felst í kapítalisma eru grundvallarform ranglætis, en sósíalísk hugsun reynir að horfa raunsætt á hvernig kúgaður meirihluti getur þróað einn Kraftur sem getur raunverulega náð frelsun og réttlæti.

Vandamál í samfélaginu eru greind eftir því sem þau koma frá uppbyggilegum þáttum kerfisins og lausnirnar á þessum vandamálum eru einnig sameiginlegar yfir sameiginlega samfélagsöflin sem þróuð voru í baráttunni.


svara 3:

Ég er byltingarkenndur sósíalisti. Ég bendi yfirleitt á að frjálshyggja Bandaríkjanna hefur sögulega tekið ýmsar myndir. Svokölluð hægrisinnaður "frjálshyggja" er það form sem frjálshyggjan tók á 19. öld. Frelsisstefna í framsæknum eða nýjum hlutum hafnaði laissez-faire viðhorfi til fyrirtækja og leitaði eftir reglugerðum til að stjórna meira rándýrri hegðun fyrirtækja og til að veita nokkur félagsleg bótakerfi eins og Medicare og almannatryggingar. Þessi stefnubreyting átti sér stað milli Framsóknar tímabilsins og fjórða áratugarins.

Mikilvægast er að hið "framsækna" form frjálshyggju kom aðeins fram sem svar við ýmiss konar fjöldamótmælum og baráttu milli verkalýðsins og nokkurra þátta atvinnu- og millistéttar smáfyrirtækja.

Sósíalistar, hvort sem þeir eru marxistar eða frjálslyndir sósíalistar, hafa tilhneigingu til að taka raunsæ sjónarmið (einnig kallað „efnishyggja“) á hvernig samfélagið virkar og hvernig það breytist. Frjálslyndi er byggt á siðferðilegu eða hugmyndafræðilegu hugsunarstigi, byggð á einstaklingshyggju hugmyndafræði sem reynir að réttlæta kapítalisma.

Frá sósíalískum sjónarhóli getum við sagt að ríkið hafi tvö hlutverk eða hlutverk í kapítalisma. Í fyrsta lagi er það til að verja allt ferli fjármagnssöfnunar og er þungvopnað og topp neðsta varnarlínan fyrir stjórn einkaeignar og nýtingu vinnuafls.

En ríkið hefur annað hlutverk. Það verður að ráða, geta stjórnað ef það á að uppfylla fyrsta hlutverk sitt. Til að gera þetta getur verið gagnlegt að gera sérleyfi til fjöldamótmæla til að halda umfangi truflunarinnar og mótmæla á viðráðanlegu stigi. Þess vegna hefur verið þróunarkreppa í frjálshyggju í Ameríku. Öfgaformið af frjálshyggju á ræningi barónstímans „láta viðskipti gera það sem það vill“ hrundu af stað gífurlegum baráttu og mótmælum.

Þetta leiddi til þróunar frjálshyggju í New Deal afbrigðið, sem ríkti á sjötta og sjöunda áratugnum, þegar stéttarfélögin voru enn nokkuð sterk. Til að bregðast við afkomukreppu kapítalistanna á sjöunda og áttunda áratugnum og snemma á níunda áratugnum hafa elítarnir þróað „nýfrjálshyggju“ síðan á áttunda áratugnum - „ný“ útgáfa af markaðstengdri nálgun 19. aldar - og svo framvegis Demókratar um einkavæðingu skóla (skipulagsskrár), fríverslunarsamninga til að vernda fjárfestingar fyrirtækja erlendis og svo framvegis. Svo frjálshyggja hefur þróast með tímanum til að mæta þörfum kapítalistastjórnarinnar á mismunandi tímabilum.

Þetta gerir einfaldlega ljóst að frjálshyggja er í eðli sínu kapítalísk hugmyndafræði. Það tekur á sig lögmæti kapítalistastjórnarinnar þar sem eignarhald á framleiðsluháttum er einokað af litlum minnihluta og meirihlutinn er fyrir hendi sem nýttur og ráðinn verkalýðsstétt.

Sósíalismi sem félagshreyfing hófst um miðja 19. öld sem hreyfing til að frelsa verkalýðsstéttina frá stöðu sinni sem kúgaður stétt með því að leggja til að skipta út kapítalisma með pólitísku hagkerfi sem myndi styrkja verkalýðinn og binda endi á skiptingu samfélagsins í það víkjandi beittur stétt og ráðandi, nýtandi stétt.

Þetta myndi þýða að skipta um yfirmenn yfirmanna yfir launafólki með þeim sem stjórna atvinnugreinum sem þeir starfa í, brjóta upp stigveldi ríkisins og skipta því út með beinu lýðræðislegu stjórnarformi. Þess vegna er einfaldlega rangt að segja að sósíalismi miði að „ríkinu sem stjórnar öllu“.

Í besta falli hafa sósíalistar reynt að byggja upp herskáa, verkamannastýrða verkalýðshreyfingu sem byggist á meginreglunni „meiðsli fyrir einn er meiðsli fyrir alla“ og byggja stjórnmálasamtök sem miða að því að breyta samfélaginu úr kapítalisma að ýta frá.

Sósíalismi hefur líka siðferðilega vídd (eins og samstöðureglan rétt nefndur sýnir) vegna þess að kúgun og nýting sem felst í kapítalisma eru grundvallarform ranglætis, en sósíalísk hugsun reynir að horfa raunsætt á hvernig kúgaður meirihluti getur þróað einn Kraftur sem getur raunverulega náð frelsun og réttlæti.

Vandamál í samfélaginu eru greind eftir því sem þau koma frá uppbyggilegum þáttum kerfisins og lausnirnar á þessum vandamálum eru einnig sameiginlegar yfir sameiginlega samfélagsöflin sem þróuð voru í baráttunni.


svara 4:

Ég er byltingarkenndur sósíalisti. Ég bendi yfirleitt á að frjálshyggja Bandaríkjanna hefur sögulega tekið ýmsar myndir. Svokölluð hægrisinnaður "frjálshyggja" er það form sem frjálshyggjan tók á 19. öld. Frelsisstefna í framsæknum eða nýjum hlutum hafnaði laissez-faire viðhorfi til fyrirtækja og leitaði eftir reglugerðum til að stjórna meira rándýrri hegðun fyrirtækja og til að veita nokkur félagsleg bótakerfi eins og Medicare og almannatryggingar. Þessi stefnubreyting átti sér stað milli Framsóknar tímabilsins og fjórða áratugarins.

Mikilvægast er að hið "framsækna" form frjálshyggju kom aðeins fram sem svar við ýmiss konar fjöldamótmælum og baráttu milli verkalýðsins og nokkurra þátta atvinnu- og millistéttar smáfyrirtækja.

Sósíalistar, hvort sem þeir eru marxistar eða frjálslyndir sósíalistar, hafa tilhneigingu til að taka raunsæ sjónarmið (einnig kallað „efnishyggja“) á hvernig samfélagið virkar og hvernig það breytist. Frjálslyndi er byggt á siðferðilegu eða hugmyndafræðilegu hugsunarstigi, byggð á einstaklingshyggju hugmyndafræði sem reynir að réttlæta kapítalisma.

Frá sósíalískum sjónarhóli getum við sagt að ríkið hafi tvö hlutverk eða hlutverk í kapítalisma. Í fyrsta lagi er það til að verja allt ferli fjármagnssöfnunar og er þungvopnað og topp neðsta varnarlínan fyrir stjórn einkaeignar og nýtingu vinnuafls.

En ríkið hefur annað hlutverk. Það verður að ráða, geta stjórnað ef það á að uppfylla fyrsta hlutverk sitt. Til að gera þetta getur verið gagnlegt að gera sérleyfi til fjöldamótmæla til að halda umfangi truflunarinnar og mótmæla á viðráðanlegu stigi. Þess vegna hefur verið þróunarkreppa í frjálshyggju í Ameríku. Öfgaformið af frjálshyggju á ræningi barónstímans „láta viðskipti gera það sem það vill“ hrundu af stað gífurlegum baráttu og mótmælum.

Þetta leiddi til þróunar frjálshyggju í New Deal afbrigðið, sem ríkti á sjötta og sjöunda áratugnum, þegar stéttarfélögin voru enn nokkuð sterk. Til að bregðast við afkomukreppu kapítalistanna á sjöunda og áttunda áratugnum og snemma á níunda áratugnum hafa elítarnir þróað „nýfrjálshyggju“ síðan á áttunda áratugnum - „ný“ útgáfa af markaðstengdri nálgun 19. aldar - og svo framvegis Demókratar um einkavæðingu skóla (skipulagsskrár), fríverslunarsamninga til að vernda fjárfestingar fyrirtækja erlendis og svo framvegis. Svo frjálshyggja hefur þróast með tímanum til að mæta þörfum kapítalistastjórnarinnar á mismunandi tímabilum.

Þetta gerir einfaldlega ljóst að frjálshyggja er í eðli sínu kapítalísk hugmyndafræði. Það tekur á sig lögmæti kapítalistastjórnarinnar þar sem eignarhald á framleiðsluháttum er einokað af litlum minnihluta og meirihlutinn er fyrir hendi sem nýttur og ráðinn verkalýðsstétt.

Sósíalismi sem félagshreyfing hófst um miðja 19. öld sem hreyfing til að frelsa verkalýðsstéttina frá stöðu sinni sem kúgaður stétt með því að leggja til að skipta út kapítalisma með pólitísku hagkerfi sem myndi styrkja verkalýðinn og binda endi á skiptingu samfélagsins í það víkjandi beittur stétt og ráðandi, nýtandi stétt.

Þetta myndi þýða að skipta um yfirmenn yfirmanna yfir launafólki með þeim sem stjórna atvinnugreinum sem þeir starfa í, brjóta upp stigveldi ríkisins og skipta því út með beinu lýðræðislegu stjórnarformi. Þess vegna er einfaldlega rangt að segja að sósíalismi miði að „ríkinu sem stjórnar öllu“.

Í besta falli hafa sósíalistar reynt að byggja upp herskáa, verkamannastýrða verkalýðshreyfingu sem byggist á meginreglunni „meiðsli fyrir einn er meiðsli fyrir alla“ og byggja stjórnmálasamtök sem miða að því að breyta samfélaginu úr kapítalisma að ýta frá.

Sósíalismi hefur líka siðferðilega vídd (eins og samstöðureglan rétt nefndur sýnir) vegna þess að kúgun og nýting sem felst í kapítalisma eru grundvallarform ranglætis, en sósíalísk hugsun reynir að horfa raunsætt á hvernig kúgaður meirihluti getur þróað einn Kraftur sem getur raunverulega náð frelsun og réttlæti.

Vandamál í samfélaginu eru greind eftir því sem þau koma frá uppbyggilegum þáttum kerfisins og lausnirnar á þessum vandamálum eru einnig sameiginlegar yfir sameiginlega samfélagsöflin sem þróuð voru í baráttunni.