Hver er munurinn á Shiva Lord og Shankara / Rudra?


svara 1:

Shiva, Shankar og Rudra eru mismunandi þættir eða form sömu guðlegu orkunnar. Shiva er alltaf vegleg, hrein og lífleg. Shiva er hæsta sálin sem hver hreyfing alheimsins byrjar í og ​​þar sem allt nær þögn eða stöðugleika. Shiva er Nishcal (stöðugur). Það er sjálflýsandi. Það er hreinasta orkan sem býr í Havanna, hljóð musterisklukkanna, kjarni Vedanna. Hann er Sattyaprabhav.

Shankar er form Shiva sem er sýnt sem kona Parvati með börnum sínum Ganesha og Lord Karthikeya. Shankar er meginformið sem Shiva lávarður tók vegna gyðjunnar Parvati og yfirbótar hennar til að vinna hann sem samsveitarmaður hennar. Shankar er Shiva lávarður sem kvæntur húseigandi sem gaf eftir Parvati í þágu mannkyns.

Rudra er geislandi form af Lord Shiva sem er nefnd sem Rig-Vedic guðdómur. Rudra með vopnið ​​sitt Kalaagni var eyðileggjandi Tripurasura og leysti þannig alheiminn frá myrkri stjórn skelfingar. Rudra er nemesis hins illa. Rudra var óttuð kappi. Rudra er þessi orka sem getur snúið illu í ösku á nokkrum sekúndum. Shri Rudram er tileinkaður Rudra, dýrð sinni og óendanlegri orku til að vernda fylgjendur og veita þeim blessun sína.

Ritningarnar segja að Brahma, Vishnu og Mahesh séu þrenning hindúisma. Nú er til óformleg, óformleg orka sem er miklu betri. Þetta er kallað Parabrahman. Þetta er gefið til kynna með tónnum Om. Þessi Om táknar Shiva. Vedas nefna Rudra. Hann var tengdur Parabrahman. Rudripath sýnir þetta greinilega. Það færir okkur til Rudrashtakam með línurnar „Namaameesha, Ishana, Nirvana Roopam, Vibhum Vyapakam Bramhaveda Swaroopam“.

Allar þessar vísbendingar úr ritningunum og shlokunum sýna glögglega tilvist æðstu, sjálfsupplýstrar guðlegs orku sem tók á sig ýmsar tegundir eins og Shiva, Shankar og Rudra til að uppfylla óskir, vernda, eyðileggja og blessa óendanlega.

Rudralife stofnandi og Rudraksha sérfræðingur


svara 2:

Við hundsum almennt þá samfellu sem er í boði undir Fire-Vishvadeva-Rudra-Shiva. Fire God er aðalguðinn sem fæst í ýmsum nöfnum þar á meðal Indra, Vishvadeva, Rudra, Maruta, Surya (Marutah Asau Agni: Marutagni, Surya: Hundred Agni: Suryagnah, Rudra: Asau Agni: Rudragni: Vishwa: Asau Agni: Vaishvagni Vishwanarah , Indra Asau Agnih). Rudra hefur þrjú augu eins og fram kemur í RigVeda. Þessi þriggja augna lýsing var einnig fáanleg fyrir Vishvadeva (Rudrayag). Eldguður er upprunninn frá Brahm (Brahman), þess vegna er hann kallaður Braahman (Brahman). Það er alheimurinn og eldur er samheiti. En alheimurinn guð (Vishwadevah-Vishwadevaah - Agnayah-Rudraah) var kallaður Rudra (Rudra) með þremur augum (Trimbakah). Markmið eldguðs er velferð allra lífvera. Þess vegna hefur Shiva, uppruna Guðs, sömu merkingu. Om (ॐ) er forskeyti elds og einnig forskeyti Shiva. (eftir það varð forskeyti margra upp í Saibaba) Shiva Linga egg er tákn Shiva sem skapaði alheiminn. Þetta hefur verið tengt Shiva. 10. kafli RigVeda er með Shiv Shankalpa Sukta (Shivsankalpa Sukta). Eldurinn guð hefur þrjú form. Rudra er einnig með þrjú höfuð (þrenning). Þessa samfellu má sjá í Upanishadas og gamla unpanic Puran a-nefnilega. Vayupuran (Vayupuranam). Eldguð hefur mörg nöfn. Sýnilegi eldurinn birtist sem Rudra (Bhavya: Bhima), en hefur ýmsar aðgerðir. Fyrir vikið varð eitt eða annað nafn smám saman aðlagað.

Til dæmis, í UP og Bihar, er Bppenath (भोलेनाथ) mjög vinsæll hjá Shiv. Með tímanum spyrja menn kannski hver er munurinn á Bppenath og Shiva.

Í raun og veru er Shiva hin eilífa óbreytanlega lau (सत्‌) eða Brahm (ब्रह्म), Rudra er heimsmeðvitaður विश्वदेव विश्वमूर्वमू). Rudra hefur þrjár aðgerðir. Hver á fætur annarri (eyðilegging frá einum til framleiðslu á annarri), viðhald og eyðilegging að eilífu. Rudra er 8-skalla, 5-skalla, 3-skalla og 1-skalla.


svara 3:

Við hundsum almennt þá samfellu sem er í boði undir Fire-Vishvadeva-Rudra-Shiva. Fire God er aðalguðinn sem fæst í ýmsum nöfnum þar á meðal Indra, Vishvadeva, Rudra, Maruta, Surya (Marutah Asau Agni: Marutagni, Surya: Hundred Agni: Suryagnah, Rudra: Asau Agni: Rudragni: Vishwa: Asau Agni: Vaishvagni Vishwanarah , Indra Asau Agnih). Rudra hefur þrjú augu eins og fram kemur í RigVeda. Þessi þriggja augna lýsing var einnig fáanleg fyrir Vishvadeva (Rudrayag). Eldguður er upprunninn frá Brahm (Brahman), þess vegna er hann kallaður Braahman (Brahman). Það er alheimurinn og eldur er samheiti. En alheimurinn guð (Vishwadevah-Vishwadevaah - Agnayah-Rudraah) var kallaður Rudra (Rudra) með þremur augum (Trimbakah). Markmið eldguðs er velferð allra lífvera. Þess vegna hefur Shiva, uppruna Guðs, sömu merkingu. Om (ॐ) er forskeyti elds og einnig forskeyti Shiva. (eftir það varð forskeyti margra upp í Saibaba) Shiva Linga egg er tákn Shiva sem skapaði alheiminn. Þetta hefur verið tengt Shiva. 10. kafli RigVeda er með Shiv Shankalpa Sukta (Shivsankalpa Sukta). Eldurinn guð hefur þrjú form. Rudra er einnig með þrjú höfuð (þrenning). Þessa samfellu má sjá í Upanishadas og gamla unpanic Puran a-nefnilega. Vayupuran (Vayupuranam). Eldguð hefur mörg nöfn. Sýnilegi eldurinn birtist sem Rudra (Bhavya: Bhima), en hefur ýmsar aðgerðir. Fyrir vikið varð eitt eða annað nafn smám saman aðlagað.

Til dæmis, í UP og Bihar, er Bppenath (भोलेनाथ) mjög vinsæll hjá Shiv. Með tímanum spyrja menn kannski hver er munurinn á Bppenath og Shiva.

Í raun og veru er Shiva hin eilífa óbreytanlega lau (सत्‌) eða Brahm (ब्रह्म), Rudra er heimsmeðvitaður विश्वदेव विश्वमूर्वमू). Rudra hefur þrjár aðgerðir. Hver á fætur annarri (eyðilegging frá einum til framleiðslu á annarri), viðhald og eyðilegging að eilífu. Rudra er 8-skalla, 5-skalla, 3-skalla og 1-skalla.