Hver er eiginlega munurinn á satyr og faun?


svara 1:

Saytr: einn úr flokki girndar, drukkinn skógarguð, sem er lýst sem maður með hesta eyru og hala eða geit hala, flanken, hófa og horn. Þeir eru fylgjendur Díónýsusar og aðalstarfsemi þeirra er drykkja, dans og veiðar á nymphum. Frægur satyr er Pan, guð náttúrunnar. Þeir eru af grískum uppruna.

Faun: einn úr flokki girndar sveita guða, lýstur sem maður með geitarhorn, eyru, fætur og hala. Þau eru líka með lítil horn. Þeim fylgja guðinn Faunus, einnig kallaður Lupercus. Hann er guð náttúrunnar, frjósemi og véfréttin. Þeir eru af rómverskum uppruna.

Í grundvallaratriðum eru þau nánast þau sömu og hafa sama tilgang í goðafræði. Bæði fauns og segr eru venjulega sett fram sem menn, synir náttúruandar sem streyma um og elta aðra náttúruanda.


svara 2:

Nöfnin tvö eru oft notuð jöfnum höndum þessa dagana, en satyr og fauns eiga reyndar allt annan uppruna og voru upphaflega mjög frábrugðin hvert öðru. Í grískum listaverkum og bókmenntum frá Archaic (u.þ.b. 800 - u.þ.b. 510 f.Kr.) og hinu klassíska (u.þ.b. 510 - 323 f.Kr.) eru satyrar flokkur drukkinna og girndar karlkyns eðlis anda með löng, odd, löng, löng hrossalík og svakaleg, varanlega upprétt phalli (þ.e. peningar). Talið er að þeir búi á svæðum í óbyggðum sem eru fjarri mannlegri siðmenningu, svo sem skógum, fjöllum, skógum og dölum.

Þær eru sýndar eins og kómískt ógeðfelld, með öllum þeim eiginleikum sem Grikkir töldu líkamlega óaðlaðandi, svo sem snubb nef, bulbous augu og villt, mangy hár og skegg. Stundum eru þær sköllóttar og næstum alltaf sýndar naknar. Í vasamálverkum eru þær oft sýndar með svívirðilegri eða ruddalegri hegðun. Dónaskapur hennar og ást til víns, kvenna og líkamleg ánægja eru megin einkenni hegðunar hennar.

Hér eru nokkur dæmigerð klassísk grísk framsetning á satýrum:

Satýrar eru líklega þekktastir fyrir að finna upp kórana fyrir tegund forngrísks leiklistar sem kallast „satyrleikir“. Þetta voru stutt verk flutt eftir þríleik harmleikja til að létta stemninguna. Þessir „satyrleikir“ skálduðu oft harmleikja vegna þess að þeir voru settir á hetjuöld, hefðbundin sviðsmynd harmleikja, en með þeim áríðandi mun að söngleikirnir léku alls kyns fífl á sviðinu þegar aðgerðin þróaðist.

Á fornöld og klassíska tímabilinu voru satyrar nánast alltaf sýndir með hestalíkum eiginleikum, en á síðari hellenistísku tímabilinu (um það bil 323 - u.þ.b. 31 f.Kr.) voru þeir stundum táknaðir með geitalíkum eiginleikum. Þessi nýja þróun var líklega afleiðing af samruna við pönnurnar, fleirtöluform guðsins Pan, sem hafði fætur og horn geitar.

Fauns eru skógarandar úr rómverskri goðafræði, sem frá upphafi voru sýndir með fótum og hornum geita. Þeir eiga líklega uppruna sinn í fleirtölu af guðinum Faunus, sem kann að vera kominn frá * Péh2usōn, endurgerðum frum-indó-evrópskum guði sem talinn er vera einhver forfaðir Pan og einnig Vedíska sólguð Pushan. Frá upphafi vantaði fönkurnar almennt opið rifaldarmerki satýranna. Í staðinn voru þeir feimnir, einmana verur í afskekktum víðernum, sem dvöldu að mestu leyti við sjálfa sig.

Eftir að hafa orðið fyrir grískri menningu samstilltu Rómverjar eigin frumbyggja guðdómlega við Grikki, héldu eigin nöfnum en tóku upp einkenni og einkenni grískra guða. Rómverjar voru komnir fram á fyrstu öld f.Kr. til að tengja villur náið með satýrum. Í lok fyrstu aldar e.Kr., voru fauns og satyrs nánast ekki aðgreindir hver af öðrum og nöfnin tvö voru notuð til skiptis.

Frá endurreisnartímanum hafa satyrar og dýralíf verið sýnd nánast sams konar nánast alls staðar með fætur og horn geita. Hér eru nokkrar dæmigerðar framsetningar satyrs / fauns eftir endurreisnartímann.

Þetta er málverkið Satyr og Nymph, sem málað var árið 1623 af hollenska málaranum Gerard van Honthorst:

Þetta er málverkið Nymph rænt af faun og málað af franska akademíska málaranum Alexandre Cabanel árið 1860:

Þetta málverk, sem er sennilega einn frægasti nútímamynd af satyr, er Nymphs og Satyr, málað árið 1873 af franska fræðimálaranum William-Adolphe Bouguereau:

Ef einhver vill læra meira, þá er ég aðalhöfundur núverandi endurskoðunar á Wikipedia greininni "Satyr", þar sem ég afla miklu meiri upplýsinga um satýr en ég hef gefið hér. Ef þú vilt fá frekari upplýsingar um þetta efni, þá mæli ég eindregið með að lesa þessa grein og halda áfram þaðan. Ég hef skráð nokkrar framúrskarandi heimildir í heimildaskránni.


svara 3:

Rómversk goðafræði er í meginatriðum þröng túlkun á grískri trú; Rómverjar skurðu bókstaflega skurðgoð eftir Grikkjum til forna og reyndu að líkja eftir þeim á öllum sviðum sem þeir gátu. Svo það er skynsamlegt að Rómverjar tileinkuðu sér gríska trúarbrögð og goðafræði sem sína eigin.

Auðvitað eru tungumálin mjög ólík og sem slík fengu guðir og aðrar goðafræðilegar tölur ný nöfn þegar þau voru flutt í Róm. Til dæmis varð gríski guð undirheimsins, Hades, rómverski guð dauðans Plútó (með smá hjálp frá etrusku goðsögninni, en það er saga í annan dag). Gríska satýrinn varð einnig þekktur sem Faun í Róm.

Svo, langt svar við spurningunni þinni, en þær eru í raun og veru sömu skepnuna; Eini munurinn er hvort viðmiðunarramminn þinn er grískur eða rómverskur.


svara 4:

Rómversk goðafræði er í meginatriðum þröng túlkun á grískri trú; Rómverjar skurðu bókstaflega skurðgoð eftir Grikkjum til forna og reyndu að líkja eftir þeim á öllum sviðum sem þeir gátu. Svo það er skynsamlegt að Rómverjar tileinkuðu sér gríska trúarbrögð og goðafræði sem sína eigin.

Auðvitað eru tungumálin mjög ólík og sem slík fengu guðir og aðrar goðafræðilegar tölur ný nöfn þegar þau voru flutt í Róm. Til dæmis varð gríski guð undirheimsins, Hades, rómverski guð dauðans Plútó (með smá hjálp frá etrusku goðsögninni, en það er saga í annan dag). Gríska satýrinn varð einnig þekktur sem Faun í Róm.

Svo, langt svar við spurningunni þinni, en þær eru í raun og veru sömu skepnuna; Eini munurinn er hvort viðmiðunarramminn þinn er grískur eða rómverskur.