Hver er munurinn á íhaldssömum kristnum og bókstafstrúarmanni?


svara 1:

Sannkristinn maður mun elska alla menn í öllum öðrum trúarbrögðum jafnt. Ef kristinn maður elskar annan kristinn en bróður sinn, þá er engin mikilleikur í því. Að sama skapi er engin stærð ef hindúi elskar aðra hindúa en bróður sinn. Það frábæra er að kristinn maður elskar hindúa sem bróður sinn og öfugt. Sannkristinn maður verður að elska sannan hindúa sem bróður sinn og meðhöndla fals kristinn mann sem utanaðkomandi.

Sömuleiðis verður sannur hindúi að elska sannan kristinn eins og bróður sinn og meðhöndla falsa hindúa sem utanaðkomandi. Segjum sem svo að þú sért í hvítum kjól. Utanaðkomandi er einnig í hvítum kjól en þinn eigin bróðir er með bláan kjól. Notarðu litinn á ytri kjólnum til að meðhöndla utanaðkomandi sem er í sama lit og þinn eigin bróðir?

Ætlarðu að koma fram við eigin bróður þinn sem utanaðkomandi þar sem liturinn á kjólnum hans er frábrugðinn kjólnum þínum? Þú þekkir ekki eigin bróður þinn með ytri kjólnum heldur innri líkamanum sem þitt eigið foreldrablóð rennur í. Á sama hátt þekkir þú utanaðkomandi sem utanaðkomandi á þeim tímapunkti þar sem innri líkami hans inniheldur annað foreldrablóð.

Þess vegna þarftu ekki að viðurkenna hinn sanna bróður þinn af ytri trúarbrögðum, heldur af innri andlegu. Ef andleg gildi og stig samsvara stigi þínu er slíkur unnandi raunverulegur bróðir þinn, hvort sem hann er hindúi eða kristinn maður eða múslimi eða búddisti. Tökum sem dæmi andlegt gildi þess að segja sannleikann. Sérhver einstaklingur sem tilheyrir trú verður að vera raunverulegur bróðir þinn ef þeir eru að segja sannleikann.

Þú verður að meðhöndla einhvern sem utanaðkomandi, jafnvel þótt þeir séu af trúarbrögðum þínum, ef þeir eru lygarar. Hið andlega gildi er raunverulegt foreldrablóð, þ.e.a.s. H. Það kemur frá upprunalega guðföðurnum. Þegar þessu er náð verður alhliða andleg merking og lifandi. Þess vegna skaltu greina og meta andleg gildi annarrar manneskju til að koma á vináttu við þá óháð þjóðerni, máli, kasti, kyni, aldri og trúarbrögðum.

Guð verður mjög ánægður ef þetta viðhorf þróast. Meginmarkmið allsherjar andlegs eðlis okkar er aðeins að koma á slíku sjónarhorni í heiminum. Trúarbrögð eru bara ytri menning sem tengist tungumáli, klæðabreytingum, matarvenjum og svæðisbundnum lífsstílvenjum.

Ytri trúarbrögðin eru aðeins fáfræði eins og reykurinn sem hylur það. Innra andlega er eins og innri brennandi logi elds. Greiningin er eins og að setja á viftu sem skapar sterkan vind sem blæs frá öllu ytra reykskýinu og afhjúpar hinn sanna innri eld sem er hið eilífa andlega.

Þegar þú þekkir þessa innri andlegu þekkingu sem líkist undirliggjandi eldi, geturðu séð fullkomna einsleitni og sameiningu staks áfanga. Tungumálið er ólíkt og þess vegna eru orðin ólík en merkingin er sú sama. Vatnið er eins og vatn sem hægt er að gefa til kynna með mismunandi orðum sem notuð eru á mismunandi tungumálum. Það er eining umfram ímyndunaraflið. Slík aðgerð er kölluð Guð eða Parabrahman.

Slíkur guð hefur ekkert upphaf og engan endi vegna þess að Guð er óhugsandi. Upphafið og endirinn verður einnig að vera óhugsandi fyrir ólýsanlegan hlut. Upphaf og lok kosmískrar orku eða rýmis eða sköpunar eru einnig óhugsandi. Þess vegna er upphafið og endirinn óhugsandi fyrir hinn ólýsanlega hlut eins og Guð og einnig fyrir hinn hugsanlega hlut eins og rýmið.

Þess vegna geta þessi tvö atriði, sem eru einkenni án upphafs og endaloka, ekki hjálpað þér að skilja hið sanna eðli Guðs. Ef þú byrjar að þekkja Guð aðeins á þessum tveimur tímum (í byrjun og í lokin) gætirðu haldið að Guð sé hugsanlegur hlutur eins og rými eða orka eða sköpun. Vegna þessara tveggja eiginleika hefur fólk ímyndað sér Guð sem hugsanlegan hlut eins og rými, orku eða sköpun.

Þetta hugtak hefur komið fólki á svo lágt stig að fólk heldur að Guð sé óendanlega rými eða orka eða sköpun. Þess vegna ættir þú að sía sjálfan þig út frá hugmyndinni um Guð. Maður ætti að hugsa um að Guð hafi ekkert upphaf og ekkert enda vegna þess að upphaf og endir ólýsanlegs hlutar eru líka óhugnalegir.

Slíkur guð vildi skapa þennan alheim til skemmtunar. Löngunin sjálf er sköpun. Í ljósi Guðs varð þessi núlifandi alheimur aðeins að veruleika með hugmynd eða ímyndunarafli eða með löngun. Þess vegna er löngunin til að skapa heiminn, jafnvel löngunin og einnig hinn skapaði heimur sjálfur ósk. Sköpun, viðhald og upplausn ímyndaða heimsins eru einnig hugmyndir eða langanir.

Hluti af þessari óendanlegu sköpun er einstök sál. Sálin er eins og dropi í óendanlega haf hugmyndaflugsins eða þrá Guðs. Tölulega er allt haf ímyndunarafls Guðs mjög stórt miðað við pínulitla sál. Mundu að bæði alheimurinn og pínulítil sálin eru gerð úr sama efni sem kallast ímyndunarafl eða löngun.

Þannig að kraftur alheimsins er miklu meiri en kraftur sálarinnar. Vegna svo mikils magnbundins munar í sama áfanga birtist alheimurinn, sem er mun sterkari en sálin, sem veruleika eining fyrir sálina. En þetta óendanlega haf þráa, sem er óendanlega alheimurinn, er örlítið dropi miðað við óendanlegan kraft Guðs. Vegna sama magnamunar á mismun er allur alheimurinn því aðeins mjög veik hugmynd frá sjónarhóli Guðs. Þannig er ímyndunaraflið og veruleikinn sannarlega til frá sjónarhóli Guðs og sálarinnar.

Ég segi hvað eftir annað að hindúatrú og kristni hafa sömu grunnskipulag andlegrar þekkingar. Þegar Guð kemur niður sem mannkyns holdgun er hann litinn á þrjá vegu. Sumt fólk lítur á holdgunina sem Guð í Toto. Þegar rafmagn fer í vírinn kemst það í gegnum allan vírinn. Hvar sem þú snertir vírinn upplifir þú rafmagn. Veda segir hið sama "Antar Bahisha Tat Sarvam ..." sem þýðir að Guð hefur gegnsýrt allan mannslíkamann og er til staðar bæði innan og utan mannslíkamans mannkyns. Þessari skoðun er vísað til Sankara monoism (advaita). Þetta er nákvæmlega í samræmi við yfirlýsingu Jesú: „Ég og faðir minn erum eitt og hið sama“. Holdgun er hentug fyrir menn. Sjónin, snertingin, samtalið og það að búa saman eru alveg mögulegar með holdgun manna. Mannslíkaminn er nákvæmlega sá miðill sem sál einstaklings er líka í.

Venjulegur miðill er bestur fyrir hver viðskipti. Það er óþarfi og sóun á tíma og fyrirhöfn að reyna að sjá Guð í duglegu formi. Það verður að gera mikið af mikilli yfirbót fyrir svona guðlega sýn. Þú sást sama guð í öðrum miðli sem kallast orka. Ekki eyða tíma og fyrirhöfn í að sjá mann í silki bol þegar sami maður birtist fyrir framan þig í bómullarskyrtu? Manneskjan er mikilvæg og ekki treyjan. Það er að segja að eftir að hafa grafið stóran hól veiddir þú litla rottu. Sumir reyna að ímynda sér Guð innbyggðan í hreina meðvitund, sem er besta form orkunnar. Slík orkuform er mjög, mjög lúmsk og er aðeins hægt að skynja hugmyndaflugið. Hrein vitund er aðeins dýrasta treyjan. Þess vegna er tíminn og fyrirhöfnin sem þú hefur lagt áherslu á hugleiðslu til að skynja Guð í gegnum huga þinn í svo dýrmætri skyrtu, hápunktur þess að eyða tíma þínum og fyrirhöfn. Iðrun til að sjá orkuform og hugleiðslu til að ímynda sér Guð í hreinni meðvitund eru óþarfa viðleitni vegna þess að þú getur séð sama Guð í mannslíkamanum mannkyninu.

Að auki er mannslíkaminn mjög, mjög skýr fyrir sjónina. Ekki er hægt að sjá orkuformið með berum augum. Það er aðeins með sérstöku orkunni sem Drottinn veitir að augun geta séð svo ötull form. Innra augað, sem er hugurinn, getur aðeins ímyndað sér form hreinnar meðvitundar. Að auki er engin snerting möguleg með formum orku og meðvitund. Samtalið með formi hreinnar meðvitundar er mjög lúmskt og óljóst. Samtalið við orkuformið getur farið fram, en er einnig takmarkað við nokkrar sekúndur. Orkuformið er mjög óstöðugt og er háð dreifingu. Ósið í orkuforminu er mjög lítið og ósjálfrátt eykur óreiðuna. Langt samtal með ötull form er því ekki mögulegt. Orkuformið birtist aðeins í nokkrar sekúndur og veitir blessun yfirbótar og hverfur strax í gegnum dreifingarferlið.

Slíkt ötull form hentar alls ekki til að búa saman. Ef þú sérð Lord Krishna geta unnendur séð Drottin í langan tíma. Þú gætir knúsað hann í langan tíma. Þeir gátu talað við hann svo lengi sem þeir vildu þangað til efasemdir þeirra voru lagðar upp. Þeir gætu jafnvel heyrt ljúfu lögin úr munni Drottins. Þau bjuggu náið með Drottni í mörg ár. Slík hamingja er ólýsanleg og því er mannlegt form Guðs hið besta. Mjög mjög fáir ánægðir unnendur geta þekkt Guð í mannlegu formi og fengið allan ávinninginn að fullu. Sumir fylgjendur efast um Drottin í mannlegu formi vegna of rökfræði og missa gullnu tækifærið. Þess vegna getur manneskja aðeins nálgast Guð að fullu í gegnum mannlegt form. Þetta segir Jesús, „þú getur aðeins náð föður mínum í gegnum mig“. Svo að mjög ánægðir fylgjendur trúa einsemd vírs og rafmagns og fá allan ávinninginn.

Önnur skoðunin er að sjá Guð og mannslíkamann sem aðskilda hluti. Einhyggja vökvast vegna náttúrulegrar eigingirni og afbrýðisemi mannkyns. Þú getur ekki tekið við ákveðinni persónu sem Guð. Slík staðfesting krefst algjörrar útrýmingar eigingirni og öfund, sem er afar ómögulegt. Guð er til staðar í hjarta holdtekjunnar. Drottinn er hjúpaður í mannslíkamann eins og súkkulaði í umslagi. Innri húsbóndinn er aðalþátturinn og ytri mannslíkaminn er aðeins víkjandi hluti. Mannslíkaminn er viðurkenndur sem hluti af Drottni, en hann skiptir öllu máli.

Þú getur ekki upplifað Drottin bara með því að sjá eða snerta hlífðarhlífina. Aðalþátturinn er kallaður "Seshi" og aukahlutinn er kallaður "Sesha". Þetta er hugmyndafræði Ramanuja. Jesús táknar einnig þetta hugtak. Jesús sagði að Guð væri faðir hans og að hann sé elskaði sonur Drottins. Sonurinn er alltaf hjá föðurnum og ekki utanaðkomandi. Blóð föður og sonar er eitt og hið sama. Báðir eru því í meginatriðum eins, en Guð hefur mikla merkingu og sonurinn hefur litla þýðingu. Alltaf þegar Jesús sagði að hann væri sonur Guðs birtist þessi heimspeki, kölluð Visishta Advaita, eða sérstök tegund af monoism. Faðirinn og sonur hans eru líkamlega aðskildir, en báðir eru í raun eins. Faðirinn er eins og haf og sonurinn er eins og bylgja. Fólk getur ekki tilbeðið Guð. Til hægðarauka kom lítill hluti Guðs niður til að upplifa hið guðlega.

Þriðja sjónarhornið er „Dvaita“ eða tvíhyggja. Þetta gerist þegar eigingirni og öfund einstaklinga eru í hámarki. Þú getur engan veginn tekið við manni sem er meiri en þú sjálfur. Guð er húsbóndinn og holdgunin er aðeins kæri þjónn hans. Þjónninn er utanaðkomandi og hefur engin blóðug tengsl við föðurinn. Guð sendir sendiherra sinn til að miðla boðskap sínum á jörðu niðri. Allir eru þjónn Guðs og því eru allir andlega eins. Guð velur tiltekinn þjón sem sendiherra fyrir jörðina. Slíkt val á boðberanum er aðeins tækifæri. Þetta tilheyrir Madhva. Guð fer aldrei inn í mannslíkamann og mun ekki koma niður á jörðina. Aðeins lítill styrkur og náð hans kemur inn í boðberann.

Alltaf þegar Jesús sagðist vera boðberi Guðs birtist þessi heimspeki. Íslam trúir á þessa tegund hugmynda fyrir þá. Mohammed er bara sendiherra Guðs. Þeir sætta sig ekki við hugtakið holdgun manna. En þeir virða boðberann og dýrka hann sem fulltrúa Guðs. Svo þessi tegund af tilbeiðslu hóf fulltrúadýrkun. Fulltrúi Guðs getur verið hvaða hlutur sem er í heiminum. Ekki aðeins mannslíkaminn, heldur einnig allir óvirkir hlutir sem geta ekki lifað geta staðið sem fulltrúi Guðs. Það var aðeins á þessum grundvelli sem Persar fóru að dýrka eld sem Guð.

Sumum fylgjendum finnst að Guð sé allsherjar kosmísk orka sem er einnig sein. Sumir hugleiða Guð sem allsherjar hreina meðvitund, sem er bara önnur sérstök form orku. Líf eða meðvitund er sérstakt form taugaorku. Sumir hafa byrjað að dýrka hverja manneskju eða jafnvel alla lifandi veru sem Guð. Sumir hafa víkkað hugtakið út fyrir alla lifandi og ekki lifandi hluti og meðhöndlað allan heiminn sem Guð. Vísindamenn telja að hið fullkomna sé aðeins þessi heimur. Þannig að þessu hugtaki um fulltrúadýrkun lauk með trúleysi. Það eru líka góðar hliðar á þessu hugtaki. Ef synjað er um mannkynið er komið í veg fyrir rangar holdgun manna. Annars hafa nokkrir predikarar byrjað að blekkja almenning með því að nota þetta hugtak. Þannig er þessi heimspeki án efa góð.

Svo að kristni og hindúismi hafa sömu uppbyggingu heimspekinnar og hægt er að meðhöndla þær sem tvær greinar sama tré. Aðeins tungumál, menning, matarvenjur osfrv. Eru mismunandi í þessum tveimur trúarbrögðum. En innri andlega veran er ein og sú sama. Aðeins þessi tvö trúarbrögð samþykkja hugtakið holdgun manna og meðhöndla mannlegt form sem Guð. Ég skil ekki af hverju það er ágreiningur milli hindúa og kristinna manna þegar það er svo yndislegt einsleitni. Sagan sýndi einnig gagnkvæma ást og virðingu í þessum tveimur trúarbrögðum, þar sem þú getur séð dýrð Jesú á Indlandi og dýrð hindúa dýrlinga eins og Swami Vivekananda í kristnum löndum.

Engin önnur trúarbrögð eru með svo samruna sem kristni og hindúisma. Þegar svona einsleit trúarbrögð rífast, svo ekki sé minnst á deilur milli ólíkra trúarbragða. Aldrei hefur verið ráðist á kirkju á Indlandi og aldrei musteri í Ameríku. Kristni dreifist mjög auðveldlega á Indlandi. Hindúatrú dreifist líka mjög hratt í kristnum löndum. Ég vona því að sameining þessara tveggja trúarbragða sé upphaflega dæmi um önnur sameiningar trúarbrögð. Þetta verður fyrsta skrefið fyrir alhliða andlega stöðu.